|
|
U55 station
شکل ۴‑۴ : مقایسه طیف پاسخ زمین لرزه های شبیه سازی شده با زمین لرزه های ثبت شده در ۳ ایستگاه نزدیک گسل زمین لرزه نورثریج ۱۹۹۴٫ خط مشکی نقطه چین نشان دهنده طیف رکورد ثبت شده، خطوط خاکستری نشان دهنده طیف های شبیه سازی شده و خظ مشکی توپر نشان دهنده میانگین طیف های شبیه سازی شده می باشد همانطور که مشاهده گردید، روش شبیه سازی مبتنی بر تابع نظری گرین به خوبی قادر به شبیه سازی زمین لرزه نزدیک گسل می باشد. بنابراین می توان از آن برای ارزیابی پاسخ لرزه ای سازه ها تحت زمین لرزه نزدیک گسل استفاده نمود. مزیت استفاده از روش شبیه سازی زمین لرزه این است که خصوصیات فیزیکی زمین لرزه به طور مستقیم در شتابنگاشت زمین لرزه منعکس می گردد. بنابراین مشکلات ناشی از مقیاس کردن رکورد زمین لرزه های ثبت شده در گذشته وچود نخواهد داشت. ( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )
فصل پنجم : مطالعه موردی
مقدمه
در طیف فوریه نگاشت زمین لرزه های حوزه نزدیک به جای آنکه دامنه طیفی در یک محدوده بزرگ پریودی دارای حداکثر مقدار باشد، در یک محدوده کوچک یا به نوعی در یک پریود خاص دارای حداکثر خود می باشد. وجود چنین خصوصیاتی در زلزله های حوزه نزدیک باعث می شود رفتار سازه از حالت مدگونه که در آن یک یا چند مد از سازه تعیین کننده رفتار سازه اند، خارج شده و به صورت موج گونه در آید که در این حالت، رفتار سازه ناشی از جمع اثرات امواج گذرنده از سازه می باشد. آنچه در فوق از آن به عنوان اثرات موج گونه نام برده شد، دلیلی است بر تاثیر حرکات در حوزه نزدیک بر رفتار سازه های بلند. در مورد این پالس های با پریودهای بلند باید گفت که به دلیل نزدیکی پریود این حرکات با پریود نوسانی طبیعی سازه های بلند، رفتار سازه به سمت پدیده تشدید سوق پیدا می کند. این امر باعث ایجاد تغییرمکان های بزرگ در سازه می شود. نتیجه این امر افزایش اثر P-Δ در رفتار نوسانی سازه های بلند است. بروز پالس در ابتدای رکورد نشانگر آزاد شدن یک انرژی جنبشی قابل توجه در مدت زمان کوتاه، ناشی از شکست گسل می باشد. در یک دامنه زمانی کوتاه، انرژی جنبشی بزرگی به سازه القا می گردد. این مساله یکی از مهمترین ویژگی های رکوردهای جنبش زمین در حوزه نزدیک گسل به حساب می آید. این امر علاوه بر اینکه باعث بوجود آمدن پدیده تشدید در سازه های با پریودهای بلند می گردد، مصالح مصرفی در ساخت سازه ها را نیز به دلیل اعمال نیرو به صورت ضربه تحت تاثیر قرار داده و سازه رفتار تردتری از خود نشان می دهد[۲۹]. از طرف دیگر از آنجایی که این حرکات پالس گونه در مدت زمان کوتاهی به سازه وارد می شوند، سازه زمان کافی برای نشان دادن پاسخ به نیروهای وارده را نخواهد داشت. به دلیل بروز پدیده تشدید در پاسخ سازه ها با پریودهای بلند و پل ها با دهانه های بزرگ، استفاده از طیف پاسخ به تنهایی کفایت لازم برای بیان رفتار واقعی این سازه ها را ندارند. بنابراین در مناطق نزدیک گسل استفاده از طیف پاسخ سازه به تنهایی برای سازه ها خصوصاً سازه های بلند تحت اثر نیروهای وارده ناشی از زمین لرزه کافی نبوده و نمی تواند بیان کننده رفتار واقعی سازه تحت اثر نیروهای وارده در شرایط فوق باشد. در مورد پارامترهای ثبت شده در نزدیک گسل، ملاحظه شده است که مقادیر ماکزیمم شتاب(PGA)، ماکزیمم سرعت(PGV) و ماکزیمم تغییرمکان(PGD) در نزدیک گسل، بیشتر از مقادیر ثبت شده در نواحی دور از گسل است. هر اندازه که به مرکز زلزله نزدیک تر می شویم این مقادیر افزایش می یابند. پارامترهای PGV ،PGA و PGD در نواحی نزدیک به گسل، به ویژه برای رکورد ثبت شده در امتداد عمود بر امتداد گسیختگی، مقادیر بزرگی را دارا می باشند. هدف از این بخش مطالعه، مطالعه موردی سه سازه فولادی و بررسی پاسخ آنها تحت زلزله تولید شده به روش تابع نظری گرین می باشد. جهت انجام تحلیل ها سه سازه فولادی انتخاب و مدل سازی می شوند. سپس این سازه ها تحت زمین لرزه تولید شده دارای خصوصیات زمین لرزه نزدیک گسل، تحلیل شده و پاسخ آنها مورد تحلیل و بررسی قرار می گیرد.
معرفی سازه ها
در این تحقیق برای انجام تحلیل ها از سه سازه ۳ ، ۹ و ۲۰ طبقه دارای سیستم قاب خمشی فولادی[۵۰] پروژه SAC طراحی شده در لوس آنجلس استفاده می شود. سازه های مورد مطالعه در این تحقیق به طور وسیعی توسط محققین در تحقیقات مختلف مورد استفاده قرار گرفته اند. سیستم مقاوم در برابر بارهای جانبی در این ساختمان ها، سیستم قاب خمشی فولادی می باشد. برای هر ساختمان، یکی از قاب های خمشی پیرامونی شمالی – جنوبی انتخاب، و مورد تحلیل قرار گرفت. شکل های شکل ۵‑۱، شکل ۵‑۲ و شکل ۵‑۳ به ترتیب مشخصات سازه ۳ ، ۹ و ۲۰ طبقه را نشان می دهد. همچنین جداول ۵-۱ و ۵-۲ مشخصات هندسی المان های این سازه ها را نشان می دهد. اتصال تیر به ستون در قاب های داخلی، اتصال مفصلی است و این قاب ها تنها وظیه انتقال بارهای ثقلی را بر عهده دارند. قاب های خمشی پیرامونی وظیفه تحمل بارهای جانبی را بر عهده دارند. مشخصات مودال ای سازه ها در جدول ۵‑۱ ارائه گردیده است. توجه شود که جرم سازه ها در تراز کف مترکز گردیده و بنابراین تعداد درجات آزادی سازه ها برابر تعداد کف ها می باشد. جدول ۵‑۱ مشخصات مودال سازه های ۳ ، ۹ و ۲۰ طبقه SAC
پریود سازه
مود اول
مود دوم
مود سوم
مود چهارم
مود پنجم
سازه ۳ طبقه
۹۸/۰
۳۰/۰
۱۴/۰
–
–
سازه ۹ طبقه
۲۳/۲
۸۲/۰
۴۶/۰
۳۰/۰
۲۱/۰
سازه ۲۰ طبقه
۹۶/۳
403
Forbidden
Access to this resource on the server is denied!
شولتز، دوان پی، شولتز ، سیدنی الن، پیشین، صفحه ۵۴۵ ↑ بک، ارون تی، “عشق هرگز کافی نیست"، ترجمه مهدی قراچه داغی، انتشارات نیوند، سال: ۱۳۶۹، صفحه ۷ . ↑ ” کلی” اعتقاد داشت که افراد انسان را باید دانشمندانی شهودی به شمار آورد؛ مردم نیز مانند دانشمندان، دنیا را مشاهده میکنند فرضیه میسازند و آنرا میآزمایند و سپس نظریه پردازی میکنند. علاوه بر این خود و جهانشان را طبقهبندی، تفسیر و برچسبگذاری میکنند. مردم نیز مانند دانشمندان، ممکن است باورها و نظریههای نامعتبر بپرورند که مانع زندگی روزانه آنها شده و منجر به تغییر سوء درباره رویدادها، انسانها و همچنین خودشان بشود. ↑ اتکینسون، ریتا ال و همکاران، پیشین، صفحه ۴۷۳٫ ↑ الیس، آلبرت؛ هارپر، رابرت، “زندگی عاقلانه"،ترجمه مهرداد فیروز بخت، تهران، انتشارات رشد،چاپ هشتم: بهار ۱۳۹۱، تلخیص از ص ۳۵-۳۸٫/ بک، آرون تی، “شناخت درمانی و مشکلات روانی"، مهدی قراچه داغی، تهران، انتشارات درسا،چاپ سوم، ۱۳۸۸، تلخیص ص ۷٫/ شارف، ریچارد اس، “نظریه های روان درمانی و مشاوره"، ترجمه مهرداد فیروز بخت، تهران، موسسه خدمات فرهنگی رسا، چاپ هفتم، ۱۳۹۰، تلخیص از ص ۳۰۰ -۳۰۶ و ۳۲۴-۳۳۳٫/ شفیع آبادی، عبدالله؛ ناصری، غلامرضا، “نظریه های مشاوره و روان درمانی"، تهران، مرکز نشر دانشگاهی، چاپ هفدهم، ۱۳۸۹، تلخیص از ص ۱۱۸- ۱۲۶٫ ↑ جوادی آملی، عبدالله، “تفسیر موضوعی قرآن کریم” (۱۴جلد)(معرفت شناسی در قرآن)، قم، نشر اسراء، چاپ ششم، ۱۳۸۷، جلد ۱۳، تلخیص و تصرف ص ۱۹۴-۱۹۳٫ ↑ آیت الله جوادی آملی، عبد الله ،"شناخت شناسی در قرآن"، ویراستار و تهیه کننده فهرست از حمید پارسا،{بی جا} ، نشر فرهنگی رجاء، چاپ دوم : ۱۳۷۲، تلخیص صفحه ۱۱۶-۱۱۷٫ ↑ کریمی، حسین، “گامی در مسیر شناخت"، تایپ آزادی قم، خرداد ۱۳۵۹ ، تلخیص از صفحه ۷۷-۸۰ ↑ جوادی آملی، عبدالله، “تفسیر موضوعی قرآن کریم"(معرفت شناسی در قرآن)، جلد ۱۳، تلخیص از صفحه ۲۰۷-۲۱۰٫ ↑ نهج البلاغه ، خطبه ۴۹ ↑ نهج البلاغه ، خطبه ۴۹ ↑ جوادی آملی ، عبدالله ، “ولایت در قرآن” ، گردآوری و تنظیم از آثار آیت الله جوادی آملی از حجه الاسلام مصطفی پور، قم : اسراء، چاپ پنجم :۱۳۸۷، صفحه ۵۳-۵۶ . ↑ جعفری،محمد تقی،"شناخت از دیدگاه علمی و دیدگاه قرآن"،{بی جا}،دفتر نشر فرهنگ اسلامی،تاریخ نشر: ۱۳۶۰، تلخیص از صفحه ۲۹۵ -۲۹۶٫ ↑ تمیمی آمدی،عبد الواحد بن محمد، “غرر الحکم و درر کلم"(جلد)، با مقدمه میر جلال الدین حسینی ارموی، انتشارات دانشگاه تهران، چاپ چهارم:۱۳۷۳،ج ۲، شماره ۲۹۳۶،ص۳۸۷٫ ↑ همان، جلد ۲، شماره ↑ آیت الله جوادی آملی ، عبدالله، ” ولایت در قرآن “،صفحه ۶۹٫ ↑ همان، صفحه ۷۰٫ ↑ آیت الله جوادی آملی ، عبدالله،"تفسیر موضوعی قرآن کریم (معرفت شناسی در قرآن)"، جلد ۱۳، تلخیص از صفحه ۲۱۶- ۲۱۷٫/ مطهری، مرتضی، پیشین، تلخیص ص ۳۶٫ ↑ آیت الله جوادی آملی ، عبدالله،"تفسیر موضوعی قرآن کریم (معرفت شناسی در قرآن)"، جلد ۱۳، صفحه ۲۱۵ . ↑ جعفری، محمدتقی،"شناخت از دیدگاه علمی و دیدگاه قرآن"،{بی جا}،دفتر نشر فرهنگ اسلامی،تاریخ نشر:۱۳۶۰،تلخیص از صفحه ۵۲۱-۵۲۲٫/ آیت الله جوادی ، عبدالله ، “شناخت شناسی در قرآن"، صفحه ۱۸۴٫/ آیه الله سبحانی ، جعفر ،"منشور عقاید امامیه “، قم : موسسه امام صادق، چاپ ششم: ۱۳۸۹، تلخیص از صفحه ۱۵-۱۶٫ ↑ آیت الله جوادی آملی ، عبدالله،"تفسیر موضوعی قرآن کریم (معرفت شناسی در قرآن)"، جلد ۱۳، صفحه ۲۶۴ . ↑ آیت الله جوادی آملی ، عبدالله،"تفسیر موضوعی قرآن کریم (معرفت شناسی در قرآن)"، جلد ۱۳، صفحه ۲۶۷-۲۶۸٫ ↑ آیت الله جوادی آملی ، عبدالله،"تفسیر انسان به انسان"، قم،نشر اسراء،چاپ دوم،۱۳۸۵ش،تلخیص ص ۱۸۶٫ ↑ آیت الله تهرانی، مجتبی، “بحثی کوتاه پیرامون خطبه حضرت زهرا"، برگرفته از مباحث آیت الله تهرانی ، تهرا ن، پیام آزادی، چاپ دوم :۱۳۸۹ ، تلخیص از صفحات ۲۸-۳۲ . ↑ نجاتی، محمد عثمان،"قرآن و روان شناسی"، ترجمه عباس عرب، مشهد،بنیاد پژوهش های اسلامی آستان قدس رضوی،چاپ دوم،۱۳۶۹ش، ص ۲۰۶٫ ↑ آیه الله جوادی آملی، عبد الله، تفسیر موضوعی قرآن کریم"( معرفت شناسی در قرآن )، جلد ۱۳، تلخیص از صفحه ۲۶۱-۲۶۳٫ ↑ نجاتی، محمد عثمان،"پیشین، صفحه ۱۹۵٫/ فرهادیان، رضا، “مبانی تعلیم و تربیت در قرآن و احادیث"، قم: بوستان کتاب(مرکز چاپ و نشر دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم). چاپ دوم: ۱۳۸۵،تلخیص از صفحه ۵۸-۶۱٫/ طباطبایی،محمد حسین و دیگران،"اندیشه های بنیادی اسلامی"، تهران،ستاد انقلاب فرهنگی و مرکز نشر دانشگاهی،چاپ سوم:۱۳۶۱،تلخیص از صفحه ۷۰-۷۸٫ ↑ امام علی (ع) : (فی توصیف الشیطان):"امام المتعصبین و سلف المستکبرین الذی وضع اساس العصیبه.” (نهج البلاغه، حکمت ۲۳۴)؛ امام علی (ع) در توصیف شیطان می فرمایند:{شیطان} پیشوای متعصبان و سر سلسله متکبران است که اساس تعصب را پی ریزی کرد . ↑ خندان ، علی اصغر ، ” مغالطات” ، قم : بوستان کتاب ، چاپ هفتم : ۱۳۹۰ ، تلخیص صفحه ۱۵۵٫ ↑ نجاتی،محمد عثمان،پیشین،تلخیص صفحه ۱۹۵٫ ↑ کلمه ظن در قرآن، به سه معنی آمده است؛ معنای اول ،همان علم غیر یقینی است که کفه صدقش سنگینی نمی کند؛ آیات زیر نمونه هایی از این معنی هستند : ” وَ إِنْ تُطِعْ أَکْثَرَ مَنْ فِی الْأَرْضِ یُضِلُّوکَ عَنْ سَبیلِ اللَّهِ إِنْ یَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ إِنْ هُمْ إِلاَّ یَخْرُصُونَ” انعام/ ۱۱۶ ” ……وَ ما یَتَّبِعُ الَّذینَ یَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ شُرَکاءَ إِنْ یَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ إِنْ هُمْ إِلاَّ یَخْرُصُون” یونس / ۶۶ معنای دوم ظن ، همان علم غیر یقینی است اما احتمال درستی و خطا هر دو را می دهد. ظن در این معنا نوعی فرضیه است که برای تایید یا نفی نیاز به دلیل دارد. آیات زیر نمونه هایی از این معنی هستند: (( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))
” وَ ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ یَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ إِنَّ الظَّنَّ لا یُغْنی مِنَ الْحَقِّ شَیْئا” نجم / ۲۸ ” وَ إِذا قیلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ السَّاعَهُ لا رَیْبَ فیها قُلْتُمْ ما نَدْری مَا السَّاعَهُ إِنْ نَظُنُّ إِلاَّ ظَنًّا وَ ما نَحْنُ بِمُسْتَیْقِنینَ” جاثیه/ ۳۲ معنای سوم ظن ، علمی است که درست بودنش می چربد یا علم با یقین به درستی است. از نمونه های این مورد آیات زیر هستند : “الَّذینَ یَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ وَ أَنَّهُمْ إِلَیْهِ راجِعُونَ” بقره/ ۴۶ “وَ رَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُواقِعُوها وَ لَمْ یَجِدُوا عَنْها مَصْرِفاً” کهف / ۵۳ “وَ ضَلَّ عَنْهُمْ ما کانُوا یَدْعُونَ مِنْ قَبْلُ وَ ظَنُّوا ما لَهُمْ مِنْ مَحیصٍ” فصلت / ۴۸ (برگرفته از کتاب” قرآن و روان شناسی"نوشته محمد عثمان نجاتی،ص ۲۰۲-۲۰۳٫) ↑ فرهادیان ،رضا، پیشین، صفحه ۵۸٫ ↑ ترجمه قرآن کریم بر اساس المیزان همراه توضیحات و نکات تفسیری از محمد رضا صفوی . ذیل آیه ۳۶ سوره اسراء. ↑ فرهادیان ، رضا ، پیشین ، صفحه ۵۹-۵۸ ↑ عواطف انفعالی مانند ترس ، خشم ، شادی ، محبت ، نفرت ، غیرت ، حسد ، شرم و خواری است که انسان آن را احساس می کند . ↑ امام علی(ع) می فرمایند: “آفه العقل الهوی “؛ هوا و هوس موجب نابودی عقل است.( تمیمی آمدی،عبد الواحد بن محمد، پیشین،جلد ۳،حدیث ۳۹۲۵،ص ۱۰۱٫ “کم من عقل اسیر تحت هوی امیر".( نهج البلاغه ، حکمت ۲۱۱) چه بسیار عقلی که اسیر فرماندهی هوای نفس، می باشد . ↑ نجاتی،محمد عثمان،پیشین، تلخیص ص۲۰۳-۲۰۴٫ ↑ توضیح آن خواهد آمد. ↑ توضیح آن خواهد آمد. ↑
- علیزاده اقدام، محمد باقر و عباس زاده، محمد و شیشوائی، عسل و تجویدی، مینا ( ۱۳۹۰) « بررسی تعیین کنندههای پایبندی بر اخلاق علمی در بین اعضای هیأت علمی» پژوهشی سیاست علم و فن آوری، سال ۳، صص ۵۸ -۵۷٫
- غفاری، عباس (۱۳۹۰) «سرمایه اجتماعی عامل موثر توسعه پایدار سازمان ها» پایگاه مجلات تخصصی نورمگز، شماره ۷۶٫
- فراستخواه، مقصود (۱۳۸۵) «اخلاق علمی رمز ارتقای آموزش عالی، جایگاه و ساز و کارهای اخلاقیات حرفهای علمی در تضمین کیفیت آموزش عالی ایران» فصلنامه اخلاق در علوم و فناوری ،شمار۱، صص۲۷-۱۳٫
- فرهود، داریوش (۱۳۸۶) « مروری بر تاریخچه اخلاق همراه با گردآوری زمینههای گونگون اخلاق» فصلنامه اخلاق در علوم فناوری، شماره ۱ و ۲، صص۱-۳٫
- فوکویاما، فرانسیس (۱۳۷۹) «پایان نظم و بررسی سرمایه اجتماعی و حفظ آن » ترجمه غلام عباس توسلی، انتشارات جامعه ایرانیان، تهران صص ۱۲-۱۰٫
- فیضی، طاهره (۱۳۸۵) «طراحی و تبیین مدل سرمایه اجتماعی دانشگاه پیام نور» رساله دکتری، مدیریت دولتی، دانشگاه علامه طباطبایی.
- قاضی طباطبایی، محمود و ودادهیر، ابوعلی(۱۳۷۸) «سوگیری هنجاری در علم و تحقیقات دانشگاهی» سمینار دانشگاه جامعه و فرهنگ اسلامی (۷-۸ آذر ۱۳۷۸) وزارت فرهنگ و آموزش عالی ، تهران.
- قانعی راد، محمد امین (۱۳۸۵) «وضعیت اجتماعی علمی در رشته علوم اجتماعی» نامه علوم اجتماعی، بهار، شماره ۲۷، صص ۵۶-۲۷٫
- قراملکی، احد فرامرز (۱۳۸۰) «روش شناسی مسئولیت پذیری در سازمان» انتشارات اندیشه حوزه، تهران.
- قراملکی، احد فرامرز (۱۳۸۲) «اخلاق حرفه ای»، چاپ اول ، انتشارات مولف، تهران، صص ۱۳۷-۱۰۵٫
- قره داغی، سالار (۱۳۸۹) «بررسی رابطه رفتار شهروندی با کیفیت خدمات» پایان نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه آزاد اسلامی واحد رشت.
- گدازگر، حسین و علیزاده اقدم، محمد باقر (۱۳۸۷) «بررسی سوگیریهای هنجاری نسبت به علم در بین اعضای هیأت علمی و نقش آن در تولید علم، مطالعه موردی: اعضای هیأت علمی دانشگاه تبریز » مجله پژوهشی دانشگاه اصفهان ( علوم انسانی)، ۲۹ (۱)، ص ۲۲-۱٫
- گلوور، دیوید و استرابریچ، شیلاف و توکل، محمد (۱۳۸۳) « جامعه شناسی معرفت و علم» مترجمان: شاپور بهیان، حامد حاجی حیدری، جمال محمدی، محمد رضا مهدی زاده و حسن ملک، انتشارات سمت، تهران.
- مبشری، محمد (۱۳۸۷) «سرمایه اجتماعی چیست» پایگاه مجلات تخصصی نورمگز، فصلنامه مطالعات مدیریت، شماره ۴۶٫
- محسنی، منوچهر (۱۳۷۲) « مبانی جامعه شناسی علم: جامعه، علم و تکنولوژی» چاپ دوم ، انتشارات طهوری، تهران.
- مرجایی، سید هادی (۱۳۸۷) «مسئله یابی درونی شدن هنجارهای دانشگاهی و حرفهای در اجتماع علمی ایران» موسسه پژوهش و برنامه ریزی آموزش عالی، شماره ۱۵، صص۲۸-۱٫
- مرجایی، سید هادی (۱۳۸۳) « آموزش عالی کانون توسعه سرمایه اجتماعی» مجموعه مقالات آموزش عالی وتوسعه پایدار، جلد اول، صص۴۷۲-۴۴۱٫
- معمارزاده، غلامرضا وعطایی، محمد و اکبری، احمد (۱۳۸۸) «بررسی نقش سرمایه اجتماعی بر بهبود عملکرد کارکنان» فصلنامه مجله مدیریت توسعه و تحول، شماره ۳، صص۱۵-۹٫
- منصوری، رضا (۱۳۸۰) «دانشگاه و تعریف آن» انتشارات رهیافت، شماره بیست و چهارم، بهار و تابستان. صص: ۲۹-۱۶٫
- مولکی، مایکل(۱۳۷۲) «علم و جامعه شناسی معرفت» ترجمه حسین کچویان، انتشارات نشرنی، تهران.
- مهر محمدی، محمود (۱۳۸۳) «برنامه درسی: نظر گاه ها، رویکردها و چشم اندازها» چاپ سوم، انتشارات آستان قدس رضوی، تهران.
- نکویی زاده، مریم و حمیدی زاده، محمدرضا (۱۳۸۹) « اخلاق حرفهای و پیامدهای آن در کارکنان خدمات پس از فروش صنعت خودرو سازی در ایران خودرو و سایپا» نشریه علمی پژوهشی sid, شماره ۲۲٫
- نورشاهی، نسرین (۱۳۸۲) «جایکاه آموزش عالی ایران در مقایسه با ۲۶ کشور جهان» همایش آموزش عالی و توسعه پایدار، موسسه پژوهش و برنامه ریزی آموزش عالی.
- ودادهیر، ابوعلی و فرهود، داریوش و قاضی طباطبایی، محمود و توسلی، غلام عباس (۱۳۸۷) « معیارهای رفتار اخلاقی در انجام کار» فصلنامه اخلاق در علوم و فناوری، شماره های ۴ و ۳ صص ۱۷- ۶٫
- .Adler,P.W.(1999),"Social Capital:The Good,The Bad,and The Ugly” Management Meeting in Chicago.(25):12-13.
- Armito-Azusa,F.Gregg-Misuzu,Nagato-Statoko,Miki-Yuko,Moroshima-Sachiyo"Evaluation of doctoral nursing programs in japan by faculty members and their Educational and research activities",nurse Education today, 2011,vol.53 NO.7,PP1-7.
- Austin, A. E (1990) Faculty cultures, faculty values.Assessing Academic Climates and cultures. New Directions in institutional Research, NO. 68. pp61-74.
- Berman, S. (1997). “Civil Society and the Collapse of the Weimar Republic.” World Politics (3) 40-48.
- Brennan, John (2000) Manging quality in higher education، An international perspective on institutional assessment and change .Buchingham,Open Univirsity Press,p20-24.
- Burt,R.S.(1997)."The Contingent Value of Social Capital",Adminstrative Quarterly 42(9).
- Cadozier,V.(2004) The moral profession: A study of moral development and professional ethics, Retrieved from proquest. com, p.137.
- Clarc, B R (1987) The academic Profession: Discipilnary، and Inistitional setting. University of California Press، Berkeley، California.
- Coleman, J. S. and T. Hoffer (1987). High School and Beyond,2411- Coleman,J.S.(1990)."Fundations of Social Theory",Combridge,MA:Harvard University Press,Belknap Press. 36:4.
- Dean-Kathy Lund,Beggs-Jeri Mullins(2006) “university professors and teaching ethics: concptualizotons and expectations",journal of management Education ,vol.10,NO.15,PP 15-44.
- Gooderham, P. Minbaeva, Dpedersen, T (2007) “Initiating Social capital for knowledge Transfer in the Multinational corporation” available at http://uk. Cbs. dk/ content/ view/ full/ 42115.
- Gumus, Murat (2007). “The Effect of communication on Knowledge sharingin organization”, Journal of knowledge management practice, vol. 8.No.2.
- Hampton-Gerald M, Hampton-Dorthee I “relationship of (2004) professionalism,rewards,marketoriention and job satisfaction among medical professionalis the case of certified nurse-midwives", ,journal of business research,VOL.57,NO.2.PP 1042-1053.
- Hartog, mary and Winstanley, Diana(2001), Ethics and Human Resource, Management:5.
- Hasle. P, Kristensen, T, Moller: N, Olesen G (2007) “Organizational Social capital and the relations with quality of work and health”, international congress on social capotal and Networks of Trust, 18-20 october, university of jyvaskyla, finland. Available at: www. Arbejdmilijo for skning, Dk..
- Hay Wood-M.Elhzabeth,E.Vaygal “Ethics and professionalism:bringing the topic to life in the classroom",journal accounting Education,2009,VOL.27,NO.1. PP71-84.
- Jonse, Philip H,(2008) “Social Contract Theory Implications for Professional Ethics", journal of Public Administration, V36, N5, p143.
- Kilpatrick,Falk,In,(2001)."Benefits Foe All:How learning in Agriculture Can Build Social in Island Communities".University of Tasmania,45:11-24.
- Krishna A;Shrader.E.(1999)."Socil Capital Assessment Tool".Conference on Social Capital and Poverty Reduction,29:56-72.
- Larsen, L., S. L. Harlan, et al. (2004). “Bonding and Bridging - Understanding the Relationship between Social Capital and Civic Action.” Journal of Planning Education and Research 24(1): 64-77.
مآخذ:سالنامه آماری استان گیلان، سال ۱۳۸۵ در راه برق رسانی به شهر یک سری مشکلات مانند کمبود روشنایی معابر ، افت ولتاژ برق ، سیم کشی نامناسب معابر لاهیجان ، کمبود کنتور برق، فرسودگی شبکه وقطعی برق درگرمای تابستان و … وجود دارد. “ برق رسانی روی هزینه تاثیر دارد، هزینه تامین و انتقال برق برای مصارف گوناگون شامل خدمات عمومی، مصارف خانگی، صنعتی، روشنی معابر، کشاورزی و … .برق رسانی روی افزایش قیمت مستغلات تاثیر دارد، هر امکاناتی که در مستغلات وجود داشته باشد باعث بالا رفتن قیمت آن می شود.برق رسانی روی خدمات تاثیر دارد زیرا بجزاینکه خودش نوعی از خدمات محسوب می شود، ارائه بیشتر خدمات دیگر نیازمند برق است.برق رسانی روی حمل ونقل تاثیر دارد، باعث دید بهتر رانندگان و همچنین حمل ونقل ایمن تر با بهره گرفتن از چراغ های راهنمایی و دیگر علائم می شود مثل چراغ های گذاشته شده در خیابانها و معابر عمومی.برق رسانی روی ترافیک تاثیر دارد، می شود با بهره گرفتن از چراغ های راهنمایی ترافیک را بهتر کنترل کرد.برق رسانی روی خدمات آموزشی تاثیر دارد، سطح آموزش را بالا می برد با بهره گرفتن از وسایل کمک آموزشی مانند استفاده از کامپیوتر، ویدئو پروژکتور.برق رسانی روی اوقات فراغت تاثیر دارد، می شود اوقات فراغت را با بهره گرفتن از وسایلی که با برق کار می کنند و به آن وابسته هستند پر کرد، مثل تماشای تلویزیون، کار با کامپیوتر، وسایل بازی برقی و یا وسایل برقی بازی موجود در پارک تله کابین، حتی کار خود تله کابین به برق وابسته است.برق رسانی روی ایمنی و امنیت تاثیر دارد، اگر برق نباشد امکانات و علائمی که نصب می شوند قابلیت استفاده ندارند و همچنین وسایل امنیتی دیگر مانند دزدگیر منازل و مکانهای دیگر کار نمی کنند و سطح امنیت پایین می آید.برق رسانی روی طرح های توسعه آتی تاثیر دارد، در برنامه ریزی ها برای آینده وجود برق ضرورت دارد.برق رسانی روی توریسم تاثیر دارد، باعث ارائه بهتر و راحت تر خدمات می شود و همچنین خدمات بسیار دیگری نیز نیازمند وجود برق هستند، که وجود امکانات باعث جلب توریستها می شود وسطح توریسم را بالا می برد.برق رسانی رو تسهیلات و خدمات بهداشتی تاثیر گذار است، تامین روشنایی تاسیسات بهداشتی به برق متکی است. برق رسانی روی تفرجگاهها تاثیر دارد، وجودش برای تامین روشنایی و کار تله کابین و وسایل بازی برقی موجود در پارک منطقه و همچنین در روشنایی اطراف استخر نیز لازم و ضروری می باشد.برق رسانی روی افزایش اجاره منازل تاثیر دارد، ارائه یک خدمت می تواند اجاره بها را بالا برد. (( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))
برق رسانی روی اکوسیستم آبی تاثیر دارد، باعث زیبا تر شدن آن می شود، به خصوص با سیستم های برقی که اخیرا در دور استخر نصب شده است و در شب باعث زیبایی و جلوه بیشتر محدوده استخر می شود.برق رسانی روی اکوسیستم خشکی نیز تاثیر دارد و دربه کار انداختن وسایل برقی موجود مورد استفاده در آنجا کاربرد دارد، در خود مجموعه تله کابین یک ژنراتور اختصاصی دارد برای اینکه برق در هیچ زمانی قطع نشود و بجز آن از برق برای نورپردازی های بام سبز و در به کار انداختن وسایل بازی و وسایل برقی موجود در آنجا نیز کاربرد دارد. مصارف بنزین: “بیشترین میزان مصرف بنزین به علت افزایش مسافرت ها در ماه های شهریور و اسفند به این زمانها اختصاص دارد.شهرستان لاهیجان در سال ۱۳۸۵ مقدار ۷۸۸۷۳ هزار لیتر بنزین مصرف داشته است.(سالنامه آماری استان گیلان ،۱۳۸۵) . در لاهیجان ۳ جایگاه بنزین و ۳ جایگاه گاز وجود دارد که در خیابان حاجی آباد، بلوار امام رضا و در کمربندی لاهیجان قرار دارند.” مصرف بنزین روی درآمد صاحبان جایگاههای بنزین تاثیر دارد و باعث بالا رفتن درآمد آنها می شود.مصارف بنزین روی هزینه ها تاثیر دارد، هرچه مصرف بیشتر باشد هزینه تولید و انتقال بنزین به جایگاههای مورد نظر بیشتر می شود.مصارف بنزین روی کشاورزی تاثیر دارد، تاثیرش به صورت غیرمستقیم است که هرچه مصرف بیشتر باشد آلودگی بیشتری ایجاد می شود و سرب و دیگر آلاینده های تولید شده روی گیاهان و محصولات کشاورزی تاثیر می گذارند.مصارف بنزین روی اوقات فراغت تاثیر دارد، به دلیل استفاده از خودرو ها برای رفتن به مسافرت و یاگردشهای در داخل شهر تاثیر گذار است.این مصرف به دلیل اینکه باعث تردد بیشتر خودروها می شود و این تردد بیشتر نیز تعداد تصادفات را بیشتر می کند در ایمنی و امنیت موثر است. مصارف بنزین در پمپ بنزین ها باعث بروز بیماری می شود به دلیل مصرف بیشتر بنزین وآلودگی که از این طریق ایجاد می شود روی ایجاد امراض تاثیر دارد. مصارف بنزین روی توریسم تاثیر دارد٬ روی جابجایی و نقل و انتقال توریست ها تاثیر گذار است و حتی می تواند باعث تغییر انتخاب توریست ها در استفاده از وسایل نقلیه مورد نیازشان برای سفرشان شود از خودرو های شخصی به استفاده از خودروهای عمومی و یا بالعکس.مصارف بنزین روی تفرجگاهها تاثیر دارد٬ با ایجاد آلودگی هوا در این مناطق می شود. مصارف بنزین روی اکوسیتم خشکی تاثیر دارد٬ به دلیل آلودگی ایجاد شده توسط خودروهایی که گردشگران برای رسیدن به بام سبز و مجموعه تله کابین از آنها استفاده می کنند و این کار در زمان اوج گردشگری نمود می یابد که تعداد زیاد خودروها به این مکانها می روند. مصارف بنزین روی کیفیت هوا تاثیر دارد٬ باعث آلودگی هوا می شود به خصوص در مرکز شهر و در نواحی پر ترافیک مانند خیابانهای اطراف استخر و بلوار که تردد خودروهای گردشگران در آن مناطق بیشتر است می شود. و به طور غیر مستقیم از طریق حرکت خودروها باعث ایجاد صدا در منطقه می شود. مصارف آب: “در لاهیجان سه منبع تامین آب وجود دارد:اولین منبع در بازکیاگوراب، دومین درکاشف و منبع سوم در بام سبز قرار دارد.مصارف آب برای استفاده های جامعه میزبان، اماکن پذیرایی و اماکن اقامتی، در تهیه غذاها و نوشیدنی ها، استخر و فضاهای تفریحی ، آبشارمصنوعی جاری شده از شیطان کوه، آبیاری فضای سبز، آتش نشانی، استفاده در سرویس های بهداشتی و آبخوری ها و … می باشد."(طرح جامع لاهیجان۱۳۸۸ ص ۳۲ و ۳۳ ) مصارف آب روی هزینه ها تاثیر دارد، هرچه میزان مصرف بیشتر باشد هزینه ها را نیز بالا تر می برد.مصارف آب روی کشاورزی تاثیر دارد، کشاورزی در ارتباط تنگاتنگ با مصرف آب قرار دارد و بدون آب انجام کشاورزی مقدور نمی باشد.مصارف آب روی خدمات تاثیر دارد، باعث ارائه بهتر خدمات می شود، گو اینکه ارائه آن خودش جزئی از ارائه خدمات شهری می باشد.مصارف آب روی طرح های توسعه آتی تاثیر دارد، در هر طرحی استفاده از آب در آینده تاثیرگذار است، چه برای احداث هتل و یا برای ایجاد مکانهای تفریحی و … . با مصارف آب روی توریسم تاثیر دارد، توریسم به آب نیازمند است و برای گسترش آن یکی از پارامترهای مورد نیاز می باشد، همچنین در ایجاد مکان های تفریحی آبی نیازمند مصرف آب می باشد مثل استفاده از استخر، قایقرانی در استخر و همچنین استفاده از منظره آبشار مصنوعی شیطان کوه. مصارف آب روی تسهیلات وخدمات بهداشتی تاثیر دارد، مثل شست و شو و همچنین سلامت افراد.مصارف آب روی تفرجگاهها تاثیر دارد، هم برای استفاده گردشگرانی که به این تفرجگاهها می روند و هم برای استفاده برای آبیاری گیاهان و فضای سبز موجود در این مکان ها. در اکوسیستم آبی که آبی که از در استخر وجود دارد باعث ایجاد آبشار مصنوعی شیطان کوه می شود، در اکوسیستم خشکی آب برای مصارف شست و شو، آبیاری گیاهان و فضای سبز موجود و برای مصارف خوراکی و در تاسیسات بهداشتی مورد استفاده قرار می گیرد، هم اکنون نیز در بام سبز در حال ایجاد یک حوض و فواره در وسط بام سبز می باشند که با ساخت آن در آنجا نیز آب استفاده می گردد. به دلیل اینکه آب لاهیجان از ۳ حلقه چاه آب زیرزمینی تامین می شود مصرف آب باعث کاستن از حجم آبهای زیرزمینی می شود. احداث هتل: “یک هتل پنج ستاره واقع در خیابان شیخ زاهد و دیگری در کمربندی لاهیجان در حال ساخت می باشد.” احداث هتل روی درآمد تاثیر دارد، باعث کسب درآمد برای صاحبان آنها و ذینفعان آن می شود.احداث هتل روی هزینه ها تاثیر دارد، احداث آن و همچنین در مرحله بعد نگهداری و تعمیرات آن هزینه در پی دارد.احداث هتل روی اشتغال و بیکاری تاثیر دارد، ساخت آن نیازمند مهندس، معمار، کارگر و افرادی است که در ساخت آن همکاری کنند.احداث هتل روی افزایش قیمت مستغلات تاثیر دارد، به دلیل اینکه باعث ورود گردشگران می شود قیمت ها را افزایش می دهد .احداث یک هتل خودش جزئی از ارائه خدمات رفاهی محسوب می شود پس روی خدمات تاثیر گذار است.احداث هتل روی ترافیک تاثیر دارد به این دلیل که وسایل نقلیه ای که کار انتقال مصالح و تاسیسات مورد نیاز برای ساخت را انجام می دهند باعث ایجاد ترافیک می شود.احداث هتل روی کاربری اراضی شهری تاثیر دارد، روی کاربری های زمین های اطراف هتل تاثیر می گذارد و بیشتر به این سمت می روند که نیازهای گردشگران را تامین کنند.احداث هتل روی طرح های توسعه آتی تاثیر دارد، به دلیل ساخت یک مکان اقامتی، مکانهای در اطراف آن معمولا به شکل مکان های تفریحی در می آید.احداث هتل روی توریسم تاثیر دارد، به دلیل اینکه یکی از ملزومات مهم توریست ها است باعث جذب بیشتر توریست ها به منطقه می شود زیرا مکانی برای اقامت آنها فراهم شده است.احداث هتل روی افزایش اجاره منازل تاثیر دارد، احداث هتل باعث می شود که آن منطقه معروف تر و محبوب تر شده و اجاره منازل نیز بالا می رود. (چون درمنطقه احداث هتل گیاهان و جانوران خاصی نبودند خیلی روی آیتم ها تاثیر مهمی ندارد) به دلیل اینکه یکی از هتل های در حال ساخت لاهیجان در ناحیه کمربندی لاهیجان قرار دارد به دلیل اینکه آنجا زیستگاه تعدادی از جانوران بوده با تخریب آنجا و شروع به ساخت هتل به دلیل از بین رفتن زیستگاهشان از جمعیت تعدادی از حیوانات نیز کاسته شد. همچنین به دلیل از بین رفتن قسمتی از رویشگاه گیاهان در این منطقه، از تراکم گیاهان آنجا نیز کاسته شده است. احداث هتل روی صدا تاثیر دارد٬ از طریق صدای تولید شده در زمان ساخت ساختمان هتل٬ انتقال مصالح و تجهیزات لازم در تولید صدا نقش دارد در خیابان شیخ زاهد و در کمربندی لاهیجان که محل احداث دو هتل می باشند.از طریق پی کنی ها و خاکبرداری های مورد نیاز برای ساخت انجام شده در محلهای احداث هتل ها باعث تغییر ساختمان خاک این دو ناحیه شده اند و نیز از طریق ایجاد نخاله های ساختمانی زیرا که این نخاله ها معمولا دارای سرب و آزبست می باشند که مواد خطرناکی هستند و باعث ایجاد آلودگی خاک می شوند. اماکن پذیرایی: “این اماکن شامل رستورانها، رستورانهای سنتی و فست فودها می باشد.ازمهمترین رستوران های شهر می توان به رستوران زیبا واقع در بلوار امام رضا، سفره خانه و پذیرایی مهتاب واقع در جنب استخر جنب پیتزا مهتاب می باشند.” اماکن پذیرایی روی درآمد تاثیر دارد، باعث ایجاد درآمد برای صاحبان آنها می شود.اماکن پذیرایی روی هزینه ها تاثیر دارد، احداث این اماکن، تامین مواد اولیه برای تهیه غذا و همچنین نگهداری آنها هزینه بر است.اماکن پذیرایی روی اشتغال و بیکاری تاثیر دارد، باعث ایجاد کار برای تعدادی از افراد در جهت کار در این اماکن و به طور غیر مستقیم کار برای افرادی که به نوعی با تهیه مواد اولیه غذایی می شود.اماکن پذیرایی روی افزایش قیمت مستغلات تاثیر دارد، احداث یک مکان پذیرایی باعث معروف و بارز شدن یک منطقه می شود و سطح قیمتها را در آنجا بالا می برد.اماکن پذیرایی روی ترافیک تاثیر دارد، حجم ترافیک را در اطراف این اماکن بالا می برد به دلیل رسیدن افراد به این اماکن و تعداد خودروهایی که مایل به توقف در نزدیکی این اماکن هستند.اماکن پذیرایی روی اوقات فراغت تاثیر دارد، این اماکن یکی از راه های گذران اوقات فراغت بخصوص برای جوانان به شمار می رود که ساعاتی را در این مکانها با دوستان خود می گذرانند.اماکن پذیرایی روی امراض مهم تاثیر دارد، می تواند باعث بروز یا انتقال بیماری به افراد دیگر شود.اماکن پذیرایی روی توریسم تاثیر دارد، از ضروریات مورد نیاز توریسم است و باعث جلب توریست ها می شود.اماکن پذیرایی روی تفرجگاهها تاثیر دارد، باعث استفاده بیشتر افراد از تفرجگاهها می شود.اماکن پذیرایی به دلیل مشهور کردن منطقه به مانند افزایش قیمت مستغلات روی افزایش اجاره منازل نیز تاثیر دارند. اماکن پذیرایی روی اکوسیستم خشکی تاثیر دارد٬ با ایجاد پسماندهای حاصله از مواد غذایی تولید شده در محیط باعث ایجاد آلودگی می شود٬ به خصوص اینکه گردشگران در موارد زیادی رعایت نمی کنند و حتی ظروف یکبار مصرف و یا پوشش های مواد غذایی خریداری شده شان را در محیط می ریزیند و در سطل های زباله نمی ریزند.به دلیل غذای زیادتری که برای حیواناتی نظیر موش و گربه ایجاد می شود در افزایش تعداد آنها به خصوص در اطراف این اماکن موثر اند.اماکن پذیرایی روی الگوهای رفتاری جانوران به این دلیل که جانورانی مانند پرندگان٬ موش ها٬ گربه ها از باقیمانده های غذایی این مکانها تغذیه می کنند تاثیر گذار است فعالیت کشاورزی: “چای محصول اصلی کشاورزی لاهیجان است.سندیکای کارخانجات چای شمال و اداره کل چای شمال ایران در این شهر قرار دارد.از دیگر محصولات کشاورزی این شهر برنج، پیله ابریشم و کنف است که کشت کنف به دلیل سختی زیاد و قیمت خرید پایین آن کسی رغبت به کشت آن ندارد. فعالیت کشاورزی(چایکاری) که در محدوده بام سبز انجام می شود.")سایت دانشنامه آزاد ویکیپدیا) فعالیت کشاورزی روی جمعیت و مهاجرت تاثیر دارد، اگر شرایط مساعد باشد و کار کشاورزی در منطقه رونق داشته باشد باعث حفظ جمعیت منطقه شده و از مهاجرتهای کشاورزان جلوگیری می کند و همچنین می تواند باعث بازگشت کشاورزانی که قبلا مهاجرت کرده اند به شهر خود شود.فعالیت کشاورزی روی درآمد تاثیر دارد، این کار باعث ایجاد درآمد برای کشاورزان از طریق فروش محصولات کشاورزی چای و برنج به خصوص می شود.فعالیت کشاورزی روی هزینه ها تاثیر دارد، تهیه و تامین بذر و کود و دیگر وسایل لازم این کار وهمچنین زمین به سرمایه نیاز دارد. فعالیت کشاورزی روی اشتغال وبیکاری تاثیر دارد، باعث اشتغال مستقیم تعدادی به این کار می شود و همچنین به صورت غیر مستقیم برای افرادی به منظور تهیه کود، بذر، ماشین آلات کشاورزی و دیگر وسایل و ملزومات مورد نیاز کشاورزی و افرادی در زمینه فرآوری محصولات تولید شده و … کار ایجاد می کند.فعالیت کشاورزی روی کشاورزی تاثیر دارد ، به دلیل اینکه فعالیت و کار کشاورزی بیشتر موجب رونق بیشتر کشاورزی می گردد.فعالیت کشاورزی روی کاربری اراضی شهری به صورت تبدیل قسمتهای از زمین های کشاورزی به کاربری های دیگر تاثیر گذار است و یا رها کردن زمینهای کشاورزی و کشت نکردن بر روی آن.فعالیت کشاورزی روی طرح های توسعه آتی تاثیر دارد، با برآورد از میزان کار فعلی و نیاز های موجود در برنامه ریزی های برای آینده موثر است.فعالیت کشاورزی روی توریسم تاثیر دارد، در جلب توریسم کشاورزی موثر است بخصوص در لاهیجان به دلیل وجود باغات زیاد چای در توریسم چای نقش زیادی دارد. فعالیت کشاورزی روی کیفیت آب سطحی نیز تاثیر دارد٬ سموم استفاده شده برای کشاورزی وقتی از طریق رواناب ایجاد شده به آبهای سطحی برسند آنها را نیز آلوده می کنند. روی تغییر ساختمان خاک تاثیر دارد٬ سموم وارد شده به داخل خاک عناصر موجود در خاک را تغییر می دهد٬ همچنین از طریق شخم زدن خاک را زیرو رو کرده و تغییر در بافت و عناصر آن ایجاد می شود. روی آلودگی خاک نیز تاثیر دارد٬ سموم کشاورزی که به منظور از بین بردن علفهای هرز استفاده می شود باعث تاثیر بر خاک و آلوده شدنش می شوند. موزه چای: “مزار کاشف السلطنه در شهر لاهیجان روی تپهای از چای که توسط وی در سال ۱۳۰۷ شمسی خریداری شده بود، جای دارد. این مجموعه هم اکنون با داشتن ادوات و وسایل سنتی و تخصصی مربوط به چای و مدارکی مربوط به چگونگی فعالیتهای پدر چای ایران، همه روزه پذیرای بسیاری از افراد بومی و نیز گردشگران است. “تعداد بازدید کنندگان ایرانی، خارجی و نیز تعداد کل گردشگرانی که از سال ۱۳۸۸ تا پایان تیر ماه ۱۳۹۱ از این موزه بازدید کرده اند در جدول ۴-۲ آمده است: جدول شماره ۴-۲: آمار بازدید کنندگان از موزه طی سال های ۱۳۹۱-۱۳۸۸
جمع کل گردشگر خارجی گردشگر ایرانی سال
۳۴۵۷۶ ۲۲۶ ۳۴۳۵۳ ۱۳۸۸
۱۷۷۰۶ ۳۰ ۱۷۶۷۶ ۱۳۸۹
|
|